若是方天定对两宋历史有足够的了解，恐怕早就从各个方向整合力量，让科技一年三个台阶般的飞速展了。
呆柳树下，研究东西的方天定这用改刀琢磨零件儿的时候有个学生上来问道：“先生，张俊的大军已经攻进夏国腹地了，完颜宗弼的大军都占领了辽河以南的说有土地了，我们还没有动作？”
方天定回头一看，是机械二班的李勇，随即笑道：“李勇你小子怎么不去参军呢，每天都这么关心战争。”
如今，三个月时间已近过了，七学生分成了十个班，化学一二班，地理一二班，医学一班，机械五个班。
为了增强竞争，方天定决定三个月分一次班，以理论实际操作以及明作为评选，机械五个班当然是竞争力强的。
至于医学只有一个班，根本不用争。
初的时候，其他班的人看到以前的同门过来，就会上去打招呼，有的时候一边食堂吃肉，一边就向他们打招呼。
结果那些医学班的人捂着嘴就要吐。
众人不明就里，结果有医学班胆子大的人说，他们每日都研究解剖尸体，虽然初很不明白其作用。但是方天定以华佗曾经开膛手术作为典例教育众人，于是他们也忍了。没办法，谁叫他们不喜欢机械，喜欢医学呢，这个时代医学可是传内不传外，传男不传女的。
华佗，方天定这个时代做了多方面了解参看正史野史，现了一件事，华佗，其实不是一个人。对不是人，而是一个组织，用正史的话说叫同一种医术的人的总称，用野史的话说叫一个门派。
华佗初是一个西域来的头陀，估计是天竺，东汉时候西域除去天竺没有和尚。
这个头陀，会一些外科医术，到了国内之后收有一些弟子，也外传了一些医术，这些弟子本身就有会医的，然后结合这些医术成为了独特的一个门派形式的医馆儿。
而东汉末那个华佗，因该是指的某个人，而不是整个门派，应为其很明确的说了这个华佗找了到了一种草药做出了麻沸散。
总不可能有一天整个门派的人一起到山上现了这种草。
事实上，三国的那个华佗很有可能是这个门派的后一个人。
所以，外科手术，当然名正言顺的消失了。所谓刮骨疗伤，也成为了历史上的传闻。
要学临床，必学解剖。
李勇倒是摸着脑袋道：“我父亲说武能救国，也能救，有些时候，的作用比武还要大，他说相信我可以成为一个好官，所以让我来科考。”
方天定点了点头，虽然心腹诽了一句你爹不是鲁迅，然后还是赞同道：“的确是这样，那你参加术科你父亲不说？”
李勇笑着说：“我把先生你讲给我的事情写成信告诉了父亲。说，若是造出不用人划的船，那么船就可以越早越到，北方胡人就永远过不了大河，咱们汉人江山就永固了。”
按照每个朝代的习惯，都应该让国人以国名自称，汉朝就是汉人，唐朝是唐人，宋朝是宋人，而方天定却明确的向天下公布，央明，起于大夏，谓之华夏，央明，兴于大汉，谓之汉族。周边夏辽金宋诏吐蕃被大魏统一之前，魏人就是汉人，等他们都被统一之后，都叫华夏人。
这一理论一处，天下的儒学学者，什么大儒什么的争相出来支持。
儒家有个特点，就是所谓的遵循古礼法。所以秦始皇才不能仍受要焚书坑儒，因为儒生的这一特性实阻碍改革的开展。
而儒家兴盛的时候就是汉朝，所以儒家遵循汉礼法，穿汉服，既然当朝太子这样认为，他们当然鼎力支持。